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石雕牌坊,石雕牌楼的历史秩序
浏览: 发布日期:2019-06-17
          现在全国作为重点保护文物的石雕牌坊留下的实物已经不多,尤其是石雕牌坊群更为罕见和稀少。但是在很多地方,一座座石牌坊地寻找下来,依然能够可以发现,它们曾经是怎样融和了这些个地方和城市,成为了其中的一道靓丽而目常的风景一一虽然,很多地方已经是面目全非。我们已经无法还原昔日石牌坊从诞生的那一刻起,是怎样的逐渐成为当地建筑群部落的一员,就像它的前世是一道实实在在的门一样,与一个院落家园的不可分割。
         
      石雕门石雕牌坊
          石雕门对于家园来说,是出口和生机的象征。门对于四合院建筑来说,是其秩序的一部分。而脱胎于门的牌坊,对于一个城市抑或一个地方,充满了生机和秩序之美。大地上的一道道石牌坊,目睹、见证和连缀着我们来来往往的世间人心、四时风景。
           那时候中国人的都市规划,或者,是他们心目中理想的城市。后来宋人在《三礼图》中据此绘制了一个纸上的王城。那时候的城市,似乎是方的,后期我们的规划师,像一个顽皮而规矩的孩童,在上面画着充满对称和秩序之美的城与市的格子。这下说,先要说一下我们古人的空间观,就像一枚铜钱的外圆内方一样、我们古人很早对空间的认识就是天圆地方。天是圆圆的,地是方方的,因此所对应的城市也是方的,城市里面的一个个社区也是方的,乃至建筑、我们的汉字也基本上是一个个简单或简捷的方块大概说起来,汉朝的空间的价值观,是框在一个矩形的两轴上面看这个圆形;这个圆不是连续东西。甚至来说,这个圆是不得不圆的,因为仰首观天,天是圆的。事实上汉朝人脑子想到的,可能是个方的东西因为我们存在的世界有东南西北四个方向。汉人所看到的圆,不具备神意,而是一个参若的图形,如同仰首看天,我们看到的是一些星星,天字只是这些星星的背景而已。所以,从文化的观点看,在汉朝那个时期,圆形建筑几子是不太可能存在,因为当时对四个方向是多么重视,甚至于在很多象征的意义上,这四个方向到后期都落实到信仰上面。这四个方向,东西南北,青龙、白虎、朱、玄武,成为他们精神生活的一部分。方,不仅代表地也代表人的生活环境,把自然现象归纳为一个图形。圆是观念,方是实际。在感觉世界中,方才是真实的。两者加起来就是钱的形状。所以,以我感觉,圆在汉朝人脑筋里不大存在,圆形开不是一个非常具体存在的东西,只是一个参考框架。
         (汉宝德《中国建筑文化讲座》)于是,在“天圆地方”、“匠人营国”这样的规划思想或者说理论制度下,夏后氏室,股人重屋、周人明堂,都一一诞生了。虽然,人们至今对它们的模样、充满了好奇和向往。经过考古的发现,尤其是里坊制的确立和院称的方形格盘式布局的城市。它们是此后中国的城市建城的基础,也预示着一个个城市以石雕牌坊城的面貌出现。
石雕牌楼
 

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